北宋神宗年间发生了一件奇案，案情清醒并不是很复杂，然则这件案件却阅历了两代君主才最终尘埃落定。
宋神宗熙宁元年，山东登州府有别称叫作念阿云的女子，母亲刚死一火不久，他的家东谈主贪念彩礼就把他出嫁给了别东谈主。其后阿云知谈他的光棍夫长的极端出丑，心里就很不欢喜，那时家东谈主已经收了彩礼，莫得目的了。于是阿云就念念杀掉他的光棍夫。一天夜里，阿云趁光棍夫沉睡，就偷偷的拿了一把刀久了到光棍夫家中。对着沉睡中的光棍夫连砍十几刀，她的光棍夫被疼醒，惊叫起来。阿云感到很褊狭就马上趁着夜色跑了。她的光棍夫因为天黑看不明晰行凶的东谈主是谁，就去衙门报案。
公役们就四处寻找凶犯，其后怀疑是阿云所为，就把阿云带到府衙商讨。成果阿云刚被带到府衙就一齐认同了。那时登州知州叫许尊，他觉得阿云是在母亲的丧服技巧和东谈主定亲的。是以婚事应该不算数，要按照常东谈主的身份来定罪。古代杀东谈主是大案需要上报中央核准判决。于是阿云的案子就被送到了大理寺，大理寺觉得阿云应该按照有益谋杀别东谈主致东谈主受伤来判决，判处阿云绞刑。判决成果发还登州后，登州知州许尊觉得大理寺的判决过于严厉，阿云在衙门受审的时候，刚初始问话就把通盘的罪行王人说了。应该按照自首来处理合适放松邪恶。案子又被上报给了刑部。刑部的官员觉得许尊的原理过于猖獗，坚抓要判阿云绞刑。事情申诉给宋神宗后，宋神宗又觉的阿云的遇到让东谈主悯恻，于是特意下诏，允许阿云交罚金赎罪。
其后许尊进步为大理寺卿，御史又标谤许尊在阿云案中处理不妥，不恰看成念大理寺卿。这时候寻尊也很不信服，他觉得前次刑部和大理寺的判决是不对的。阿云有主动布置坐法事实的情节就应该放松处置，要是看守大理寺的判决那么以后就不会有犯东谈主主动自首了。两方东谈主马争论束缚。
宋神宗此时也不行决断了。于是呐喊翰林学士王安石和司马光共同商议拿个宗旨出来。成果司马光和王安石的宗旨也不同样，王安石扶助许尊，司马光扶助刑部。那时宋神宗更信任王安石多一些，于是就接受了王安石的宗旨。同期还专门下诏讲明，要是谋杀致东谈主受伤那时自首的东谈主不错放松处罚。这条诏令下发后许多大臣王人抗击。觉得神宗的这条诏令背离了法律的本意。强烈条款从头审议，何况奉命许尊。宋神宗这些也没目的了只可下令从头审理“阿云案”那时此次专门下令说以王安石的判决为准。
王安石如故按照我方最初始的宗旨审理结案件。这么正本作念出判决的大理寺和刑部的审理官员就因为判案不解而纷繁获罪。
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事情到了这里还莫得收尾。王安石的判决出来后，朝中大臣坚抓觉得判决分裂理，宋神宗就让王安石偏执扶助者和反对的臣子辩护。一时候争论束缚十足莫得成果。不平安的宋神宗于是又下了一条新的诏令。说从今以后要是再有这么肖似的案子要上报朝廷，由朝廷判决。
诏令依然发布群臣又是一片反对，反对的东谈主如故觉得诏令和律法相背不应该发布。王安石等东谈主觉得。事情已经很明晰了不需要在讲明了，朝中大臣又是争论束缚。在群臣的强烈争论反对和赞同声中。宋神宗终于发出了详情的诏令。就以最初始的诏令为准，有益谋杀他东谈主致伤那时主动自首的不错放松邪恶。同期降罪了一批之前反对的大臣。王安石一片占据了优势。
事情到了这里果真还莫得收尾。宋哲宗即位后，司马光成了当朝宰相，他又把这件案子拿出来从头审理。宋哲宗又下了诏令说，自首的东谈主不减刑。于是这件案子又回转了过来。
十七年后阿云被判处了绞刑。一件小小的案件阅历两任丞相两代君主才最终有了成果，其中因此获罪的官员更是不计其数。仅仅因为阿云吗？
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